《长安十二时辰》:唐代长安城真的能从死牢里捞人拯救国家?

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核心提示:《长安十二时辰》张小敬,十年西域兵,九年不良帅,入狱前杀了34人,甚至包括被委托人的上司。于是同类 情节成了“好事”观众们重点的讨论对象:在唐朝的法律中,真的能也能允许死囚临危受命吗?

  最近,一部制作精良的古装剧《长安十二时辰》上线,得到了观众的广泛认可,唤起了亲戚亲戚朋友 心中的“唐朝情结”。本身说制作精良,导致 道具、场景对细节的把控都非常到位。比如回会观众曾好奇片中李必同类 角色的芙蓉冠,簪子为什么会是竖着插而非亲戚亲戚朋友 熟悉的横着插?

  并且经懂行的观众解释,这导致 李必的人物原型,是当时信道的朝廷官员李泌,横着插叫卯酉簪,竖着插叫子午簪,子午簪插法是道教人士用来表明被委托人身份有别于大众的本身用法。

  《长安十二时辰》顾名思义,讲的是长安城24小时内处在的故事。开篇,靖安司李必收到密信得知突厥狼卫潜入城内,要在上元节行动,毁灭长安。危急时刻,李必从大牢里启用了死囚张小敬来为“反恐”出谋划策。

  同类 张小敬,十年西域兵,九年不良帅,入狱前杀了34人,甚至包括被委托人的上司。于是同类 情节成了“好事”观众们重点的讨论对象:在唐朝的法律中,真的能也能允许死囚临危受命吗?

  首先,一个多多 基本的事实是,法律是随着人文理念的进步而没人 先进的,远古时期的许多法律看上去美好,要是却不一定适合今天。唐朝的人文理念在当时非常先进,很多很多它的刑事法律制度与并且历代相比,导致 更为完备了。

  唐代的刑罚制度基本上继承隋制,犯人犯罪,不外乎五类惩罚等着他,由轻到重有五档,称为“五刑”:笞、杖、徒、流、死。即鞭打、杖责、关押、流放和死刑。

  中国传统观念认为,人命是最为宝贵的,《尚书·大禹谟》说:“与其杀不辜,宁失不经”,这要是在警戒掌握生杀大权的人一定要慎杀,很多很多历史上对于死刑犯的态度也是没人 谨慎。

  隋朝末年,导致 冲突频发,隋炀帝按照“乱世用重典”的原则,加大了刑罚的力度,造成了许多冤假错案,残酷的刑罚也使百姓不堪忍受。

  李渊称帝后,注意到了这许多,对刑法放宽处置,定律时大幅削减重罪一阵一阵是死罪的条款。据统计,唐律中足以被判死刑的罪有233条,比隋律减少了92条,也要是说,死刑的适用条例减少了将近1000%。

  要是,即便真的触犯了同类 死罪,回会导致 被额外赦免。比如李世民登基后不久,就处在过一件没人 的案子:同州人房强的弟弟以谋反罪定论,在当时,谋反不仅是一等大罪,还也能也能连坐,很多很多,哥哥房强按照律令也是死罪。

  导致 唐代执行死刑也能也能走非常慎重的五套审核流程,即“州县初审”、“大理寺复审”、“刑部复核”、“皇帝裁决”、“复奏请旨”,李世民自然得知了案情。

  他虽然弟弟谋反,判没人 参与其中的哥哥一同死刑,在没人 盛世之下未免过于苛刻。思考良久,找来群臣认真商议后,李世民决定免房强死罪,改发配流放之罪,处置了草菅人命的结果。

  《唐六典·卷六》注:“《贞观律》比古死刑殆除其半”。

  在唐玄宗登基并且,“思宏王道之化,实务好生之德”,对待死刑的态度更加审慎。仅在开元三年(公元715年),就曾有五次恩赦之举。

  很多很多,在唐代,每一个多多 死刑犯回会皇帝亲自复审两次也能执行,不断减少死刑的法律条目,不时有王道恩赦同类 举措和事例,都说明了电视剧中“捞人戴罪立功”的情节虽然是虚构的,但在唐代的确有导致 处在。

  延伸到宋代,导致 文人治国,人文理念进一步开化,对待死刑则是慎之又慎。当时有十根规定叫“凡死囚临刑叫冤者,再勘问陈奏”。

  要是说,死刑犯在临刑的并且,导致 喊出他是冤枉的,此案就也能也能重审、上奏。宋律还一阵一阵规定,导致 刽子手听到了犯人喊冤,却依然执行死刑,刽子手就会被以杀人犯论处。

  现在想来,电视剧中每有劫法场的情节上演时,必不可少的“刀下留人”的名台词,还虽然 有历史方式的。

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