梁思成:为什么研究中国建筑?

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核心提示: 研究中国建筑能也能说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋于西化,社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。真是对于新输入之西方工艺的鉴别还这么标准,对于本国的旧工艺,已怀鄙弃厌恶心理。自“西式楼房”盛行于通商大埠以来,豪富商贾及中产之家无不深爱新异,以中国原有建筑为陈腐。

  研究中国建筑能也能说是逆时代的工作

  研究中国建筑能也能说是逆时代的工作。近年来中国生活在剧烈的变化中趋于西化,社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。真是对于新输入之西方工艺的鉴别还这么标准,对于本国的旧工艺,已怀鄙弃厌恶心理。自“西式楼房”盛行于通商大埠以来,豪富商贾及中产之家无不深爱新异,以中国原有建筑为陈腐。朋友虽就有蓄意将中国建筑完整毁灭,而在事实上,国内原有很精美的建筑物多被拙劣幼稚的,所谓西式楼房,或门面,取而代之。主要城市今日已拆改逾半,芜杂可哂,充满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容,或破坏无遗,可仅余大略,市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑(Historicallandmark),富足艺术特殊趣味的街市(Localcolor),为一民族文化之显著表现者,亦常在“改善”的旗帜之下完整牺牲。近如去年甘肃某县为扩宽街道,“整顿”市容,本不需拆除无数刻工精美的特殊市屋门楼,而负责者竟悉数加以摧毁,便是一例。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心,国人多熟视无睹。盖你这个 破坏,三十余年来已成习惯也。

  市政上的发展,建筑物之新陈代谢本是不可免的事。但即在抗战那我,中国旧有建筑荒顿破坏之范围及速度,亦有甚于正常的趋势。这那些的问提有一八个 多明显的因为:一、在经济力量方面之凋敝,有些寺观衙署,已归官有者,地方任其自然倾圮,无力保护;二、在艺术标准之一时失掉指南,公私宅第园馆街楼,自西艺浸入后忽被轻视,拆毁剧烈;三、严重不足视建筑为文物遗产之认识,官民均少爱护旧建的热心。

  在此时期中,是我不好这么力量能及时阻挡这破坏旧建的狂潮。在新建设方面,艺术的进步也还有培养知识及技术的时间那些的问提。一切时代趋势是历史因果,似乎含着不可免的因素。幸而同在这时代中,我国也产生了民族文化的自觉,搜集内部管理,考证过往,已是现代的治学精神,在传统的血流中另求新的发展,也成为今日应有的努力。中国建筑既是延续了两千余年的一种生活 工程技术,一种生活 已造成一八个 多艺术系统,有些建筑物便是朋友文化的表现,艺术的大宗遗产。除非朋友不知尊重这古国的灿烂文化,因为有复兴国家民族的决心,对我国历代文物,加以认真分类整理及保护时,朋友便也能忽略中国建筑的研究。

  以客观的学术调查与研究唤醒社会,助长保存趋势,即使破坏也能完整制止,亦可逐渐减杀。这工作即使为逆时代的力量,它却在与大火之中抢救宝器名画同样有刻不容缓的性质。这是珍护我国可贵文物的一种生活 神圣义务。

  中国金石书画素得士大夫之重视。各朝代对它们的爱护欣赏,不用在于文章诗词之下,实为吾国文化精神悠久不断之因为。独是建筑,数千年来,完整在技工匠师之手。其艺术表现大多数是不自觉的师承及演变之结果。你这个 同欧洲文艺复兴那我的建筑情況类似。那些无名匠师,虽在内部管理上为世界留下有些伟大奇迹,在理论上却未为个人或其创造留下解析或夸耀。倘若一八个 多时代过去,另一时代继起,多因主观上失掉兴趣,便将前代伟创加以摧毁,或同于摧毁之改造。亦倘若,我国各代素无客观鉴赏前人建筑之习惯。在隋唐建设之际,这么对秦汉旧物加以重视或保护。北宋之对唐建,明清之对宋元遗构,亦未加珍惜。重建古建,均以本时代手法,擅易其形式内容,不为古物那我面目着想。寺观均在名义上,保留其创始时代,其中殿宇内部管理,则多任意改观。这倾向与书画仿古之风大不相同,实足注意。自清末那我突来西式建筑之风,不但古物寿命更无保障,连整个城市,都受打击了。

  因为世界上艺术精华,这么客观价值标准来保护,恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时,或趣味改向之时,毁损无余。在欧美,古建实行的保存是比较晚近的进步。十九世纪那我,古代艺术的破坏,也是常事。幸存的多赖偶然的命运或工料之坚固。十九世纪中,艺术考古之风大炽,对任何时能 代及民族的艺术才有客观价值的研讨。保存古物之觉悟即由此而生。即这么次大战,盟国前线部队多附有专家,随军担任保护沦陷区或敌国古建筑之责。我国现时尚在毁弃旧物动态中,自然还未到朋友冷静回顾的阶段。保护国内建筑及其附艺如雕刻壁画均须萌芽于社会人士客观的鉴赏,统统 艺术研究是必不可少的。

  今日中国保存古建之外,更重要的还有将来复兴建筑的创造那些的问提。欣赏鉴别以往的艺术,与发展将来创造之间,关系若何朋友尤不宜忽视。

  西洋各国在文艺复兴那我,对于建筑早已超出中古匠人不自觉的创造阶段。朋友研究建筑历史及理论,作为建筑艺术的基础。各国创立实地调查学院,朋友颁发研究建筑的旅行奖金,朋友有美术馆博物馆的设备,又保护历史性的建筑物任人参观,派专家负责分类整理修葺。统统 西洋近代建筑创造,同朋友有些艺术,如雕刻,绘画,音乐,或文学,并无二致,就有合理解与经验,而加以新的理想,作新的表现的。

  我国今后新表现的趋势又若何呢?

  艺术创造也能完整脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创就有受过传统薰陶的。即使时不时接受一种生活 崭新的形式,根据外来思想的影响,也仍然能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻,或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中国本有的观念,但结果仍以中国风格造成心智心智性成熟期期的句子的句子 图片 是什么是什么 的句子期期期的中国特有艺术,驰名世界。艺术的进境是基于富足的遗产上,今后的中国建筑自亦也能例外。

  无疑的将来中国将多量采用西洋现代建筑材料与技术。怎么都可否发扬光大我民族建筑技艺之特点,在以往就与非 名匠师不自觉的贡献,今后却要成近代建筑师的责任了。怎么都可否接受新科学的材料妙招 而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真是 那些的问提了。

  欧美建筑那我有“古典”及“派别”的约束,现在因科学特征,又成新的姿态,但朋友就有西洋系统的嫡裔。你这个 种建筑同各国多数城市建筑毫不抵触。多量移植到中国来,在旧式城市中那我是过分的唐突,今后又与非 喧宾夺主,使所有中国城市就有留旧观?这那些的问提能也能设法防止,亦能也能逃避。到现在为止,中国城市多在无知匠人面前改观。故一向的趋势是不顾历史及艺术的体价值,舍去固有风格及固有建筑,成了不中不西乃至于滑稽的局面。

  一八个 多东方老国的城市,在建筑上,因为完整失掉个人的艺术特征,在文化表现及观瞻方面就有大可痛心的。因这事实明显的代表着朋友文化衰落,至于消灭的那些的问提。四十年来,哪几个通商大埠,如上海天津广州汉口等,曾不断的模仿欧美次等商业城市,真是是反映着外国人经济侵略时期。大每段建设本是属于租界里外国人的,中国市民统统 随声附和而已。你这个 建筑当然不涵盖丝毫中国复兴精神之迹象。

  今后为适应科学动向,朋友在建筑上虽仍同样的时要采用西洋妙招 ,但一切为自觉的建设。由有学识,有专门技术的建筑师,担任指导,则在科学特征上有若干属于艺术范围的防止必有一种生活 特殊的表现。为着中国精神的复兴,朋友会用美感同智力参合的努力。你这个 创造的火炬已曾在抗战前燃起,所谓“宫殿式”新建筑统统 一例。

  但因为最近建筑工程的进步,在最清醒的建筑理论立场上看来,“宫殿式”的特征已不合于近代科学及艺术的理想。“宫殿式”的产生因为欣赏中国建筑的外貌。建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦,更以新材料及技术将中国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代官衙,在特征及平面上它又模仿西洋古典派的普通组织。在细项上窗子的比例多半属于西洋系统,大门栏杆又多模仿国粹。它是东西制度的勉强的凑合,这两制度又大都属于过去的时代。它最像欧美所曾盛行的“仿古”建筑(Periodarchitecture)。因为糜费侈大,它不常适用于中国一般经济情況,统统 统统 能普遍。有有些“宫殿式”的尝试,在艺术上的失败可拿文章来呼告。它们犯的是堆砌文字,抄袭章句,整篇特征没了于自然,辞藻也欠雅驯。但你这个 努力是中国精神的抬头,实与非 穷意义。

  世界建筑工程对于钢铁及化学材料之特征愈有彻底的了解,近来应用愈趋简洁。形式为部署逻辑,部署又为实际那些的问提最美最善的答案,已为建筑艺术的抽象理想。今后朋友自也能同这理想背道而驰。朋友时要进一步重新检讨过去建筑特征上的逻辑;如同致力于新文学的人时要明了文言的特征妙招 一样。表现中国精神的途径尚有有些,“宫殿式”统统 其中之一而已。

  也能提炼旧建筑中所涵盖的中国质素,朋友需增加对旧建筑特征系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络,常是有机的组织,附带着才是轮廓的钝锐,彩画雕饰,及门窗细项的分配诸点。那些工程上及美术上妙招 常表现着中国的智慧云及美感,值得朋友研究。有些平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一园,就有朋友生活思想的答案,值得朋友重新剖视。朋友有传统习惯和趣味:家庭组织,生活程度,工作,游憩,以及烹饪,缝纫,室内的书画陈设,室外的庭院花木,就有必与西人相同。你这个 切表现的总表现曾是朋友的建筑。现在朋友不用削足适履,将生活来将就欧美的部署,或张冠李戴,颠倒欧美建筑的作用。朋友要创造适合于个人的建筑。

  在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇,夹道的树荫,衙署的前庭,或优美的牌坊,比较用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑真是合乎中国的身份,壮美得多。且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富足“雕刻美”的市心建置相较起来,太像东施效颦,有伤尊严。因为一切有传统的精神,欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统,魄力极为富足,造诣极高,就有朋友一朝一夕所能望其项背的。朋友的建筑师在这方面所时要的是参考朋友个人艺术藏库中的遗宝。朋友应该研究汉阙,南北朝的石刻,唐宋的经验,明清的牌楼,以及零星碑亭,泮池,影壁,石桥,华表的部署及雕刻,加以聪明的应用。

  艺术研究能也能培养美感,用此驾驭材料,不论是木材,石块,化学混合物,或钢铁,都同样的因为创造有特殊富足风格趣味的建筑。世界各国在最新法特征原则下造成所谓“国际式”建筑;但每个国家民族仍有不同的表现。英,美,苏,法,荷,比,北欧或日本都曾造成朋友本国特殊作风,适宜于朋友个别的环境及意趣。以我国艺术背景的富足,当然有更多能也能发展的方面。新中国建筑及城市设计不但因为产生,且当有惊人的成绩。

  在那我的期待中,朋友所应做的准备当然是尽量搜集及分类整理值得参考的资料。

  以测量给图摄影各法将各种典型建筑内部管理作有系统秩序的纪录是时要速做的。因为古物的命运在危险中,调查同破坏力量正好象在竞赛。多多采访实例,一方面能也能作学术的研究,一方面也能也能促社会保护。研究中还有一步不可少的工作,便是明了传统营造技术上的法则。这好比是欣赏一国的文学那我,先学精那一国的文字及其妙招 特征一样时要。统统 中国现存仅有的几部术书,如宋李诫《营造法式》,清《工部工程作法则例》,乃至坊间通行的鲁班经等等,都时要另一个人能明晰的用现代图解译释内中工程的每段及名称,给有些研究者以方便。研究内部管理的主要目的则是分析及比较冷静的探讨其工程艺术的价值,与历代作风手法的演变。知己知彼,温故知新,已有科学技术的建筑师增加了本国的学识及趣味,朋友的创造力量自然会在不自觉中富足起来。这便是研究中国建筑的最大意义。

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